用氣發(fā)聲是要經(jīng)過長期而艱苦的訓(xùn)練才能具有一定功力的，但很多人在經(jīng)過訓(xùn)練之后，反而不會靈活地運用自己的聲音了：聽其聲音似乎顯得不錯，氣息狀態(tài)也穩(wěn)勁、持久、有力，可是朗誦起來卻淡如白水，失去了韻味。這并非訓(xùn)練的過錯，關(guān)鍵是朗誦者自己不會使用自己的聲音，也不敢大膽地用氣發(fā)聲。

　　用聲自如是成功完成詩歌朗誦的前提，是使詩歌朗誦體現(xiàn)出更多藝術(shù)性的必備條件。這里要明確這樣一個觀點，即用聲自如，并不是無原則地炫耀自己聲音的美好，那樣難免會讓聽眾買櫝還珠，失去了對詩歌所蘊含的思想性和藝術(shù)性的注意，給人以華而不實之感。但是毋庸置疑，自如的聲音運用會更好地完成詩歌創(chuàng)作，揭示詩歌的內(nèi)涵;同時，聲音本身的形式美也具有獨立存在的意義，許多聽眾就是因為喜歡某個朗誦藝術(shù)家富于魅力的聲音而喜愛上詩歌、喜愛上朗誦藝術(shù)的。

　　用聲自如，有兩個層面的含義：

　　一個層面是為了適應(yīng)詩歌高低起伏、抑揚頓挫的語勢要求，朗誦者的用聲要能有一定的幅度和強度的變化;

　　另一個層面是為了體現(xiàn)詩歌的不同色彩并抒發(fā)變化豐富的情感，朗誦者的用聲要有剛?cè)崽搶崱⒖乜v自如的藝術(shù)變化。

　　比如李白的《將進酒》末句：

　　五花馬，千金裘，

　　呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷萬古愁。

　　這句詩在朗誦時，語速可以由快而慢，聲音從“銷”字開始由實而虛;至“愁”字時，聲音由虛極而變氣聲;氣息發(fā)自肺腑，80直至聲音漸消，其氣似乎仍然彌散在句尾乃至全篇作品的周圍。這樣處理是比較大膽的，但其效果也是明顯的，這會讓人在其后的數(shù)秒鐘之內(nèi)，還依然沉浸在詩歌作品所營造的氛圍中，繼而去思索宇宙與人生。反之，如果不敢大膽地去處理，特別是不敢使用虛聲并將其夸張到極至，則其效果就有可能打一些折扣。

　　以上就是朗誦前如何靈活自如的用氣發(fā)聲?播音主持藝考培訓(xùn)班的同學(xué)朗誦前多練習(xí)用氣發(fā)聲，并且要靈活應(yīng)用，長此以往，自己的聲音就會越來越自然、平穩(wěn)!