4月27日18：40，由中國傳媒大學(xué)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)實(shí)踐部主辦，京東圖書協(xié)辦的嚴(yán)歌苓《芳華》交流會(huì)在中傳廣告博物館一層報(bào)告廳正式開始。本次交流會(huì)同時(shí)邀請到了現(xiàn)供職于中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的劉艷老師擔(dān)任主持人，交流會(huì)采取主持人和嚴(yán)歌苓老師對話訪談的形式，從不同維度探尋《芳華》小說文本和電影劇本的多重況味，帶領(lǐng)現(xiàn)場聽眾領(lǐng)略了隱藏在歷史褶皺中的青春群像。

嚴(yán)歌苓老師首先闡釋了自己和書中線索人物“穗子”的關(guān)系，她形容穗子是“形而上的嚴(yán)歌苓”。穗子的故事貫穿嚴(yán)歌苓老師的多本小說，從童年到少年再到中年，過程中有嚴(yán)歌苓的戀愛，嚴(yán)歌苓的失戀，也有嚴(yán)歌苓被批判，甚至被一個(gè)集體所拋棄，嚴(yán)歌苓點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事經(jīng)過提純抽象，落到紙上，再從穗子的口中講出來，變成了形而上的藝術(shù)意象。

接著，嚴(yán)歌苓老師講述了自己是如何把馮小剛導(dǎo)演的“命題作文”變成屬于自己的芳華故事的。馮小剛導(dǎo)演在拍完《1942》之后囿于藝術(shù)追求與市場票房相悖的困境，于是找到嚴(yán)歌苓老師希望打磨出一個(gè)能真切講好令他念念不忘的文工團(tuán)故事的劇本。兩人交流后嚴(yán)歌苓老師表示自己首先希望這個(gè)故事能作為一部獨(dú)立的小說在文學(xué)中誕生，然后才是劇本被電影賦予第二次生命。經(jīng)過漫長的選材醞釀后，她最終選擇了劉峰和何小曼（電影中為何小萍）——這兩個(gè)她芳華歲月中的人物縮影作為男女主人公。劉峰和何小曼，一個(gè)是人人擁戴的“活雷鋒”，一個(gè)是人人嫌棄的“小耗子”，看似處于兩個(gè)極端，但他們都被那個(gè)時(shí)代的集體拋棄到了對立面。嚴(yán)歌苓老師說自己寫《芳華》也是想找到人性中的迫害性，因?yàn)闊o論在什么時(shí)代，“集體”總會(huì)尋找出一個(gè)另類，一個(gè)可以承載集體所有負(fù)面情緒的犧牲品，而人們能在集體的共同迫害中找到安全感和歸屬感，這可能就是為什么迫害一直在不停地發(fā)生。

接下來，主持人把話題引向了電影和小說情節(jié)的對比。小說的結(jié)尾是60歲的劉峰的葬禮，受制于電影長度和演員選角問題，電影只能選取最璀璨的青春芳華這部分來表現(xiàn)，嚴(yán)歌苓老師對此表示遺憾。對于電影中被剪掉的一個(gè)小說橋段——何小曼在繼父家中受到欺負(fù)后拆掉了父親送母親的一件紅毛衣婚服，并且把它染黑——這個(gè)表現(xiàn)主人公悲劇命運(yùn)的情節(jié)被刪掉，嚴(yán)歌苓也頗覺遺憾。電影和小說情節(jié)對比的環(huán)節(jié)引起了現(xiàn)場觀眾濃厚的興趣。

在主持人發(fā)表完自己對《芳華》的研究報(bào)告后，嚴(yán)歌苓和觀眾分享了自己多重?cái)⑹碌膶懽骷记伞ＫJ(rèn)為這算不上手法或者技巧，只是打破了經(jīng)典層面上視角轉(zhuǎn)換的種種禁忌，選擇了一種最自由的寫作方式，任性地表達(dá)自我。嚴(yán)歌苓老師的寶貴分享引發(fā)了現(xiàn)場觀眾的陣陣掌聲。在掌聲中，本場活動(dòng)的神秘嘉賓從觀眾席中起身。他就是繪本畫家白茶，作為嚴(yán)歌苓老師的忠實(shí)書迷專程飛抵北京。他向嚴(yán)歌苓老師分享了自己的讀書心得，同時(shí)嚴(yán)歌苓老師也借他的提問表達(dá)了對在這個(gè)浮躁的年代，人們的文學(xué)性終將缺失的擔(dān)憂。活動(dòng)最后在簡短的觀眾提問和合照中匆忙收場，對此觀眾也反映到希望學(xué)實(shí)從入場組織和與協(xié)辦單位時(shí)間協(xié)調(diào)等方面完善接下來的活動(dòng)。

學(xué)實(shí)公開課是學(xué)習(xí)實(shí)踐部的品牌活動(dòng)，學(xué)實(shí)希望通過自身的努力邀請到同學(xué)們感興趣的專家學(xué)者、各界名人，讓同學(xué)們有機(jī)會(huì)同他們近距離接觸的同時(shí)，感受各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)緯度，體會(huì)專業(yè)知識(shí)與真正走出社會(huì)時(shí)應(yīng)用的不同之處，愿同學(xué)們學(xué)而有實(shí)。