即興評(píng)述應(yīng)該如何論證自己的觀點(diǎn)？
來(lái)源：中影人藝考播音主持學(xué)苑 發(fā)布時(shí)間：2019-04-16
即興評(píng)述是考生拿到題目后對(duì)某一個(gè)事件進(jìn)行評(píng)述，評(píng)述時(shí)發(fā)表自己的看法或者觀點(diǎn)，但是即興評(píng)述的時(shí)間很短，即興評(píng)述應(yīng)該如何論證自己的觀點(diǎn)？
大多數(shù)藝考生在面試時(shí)覺得最難的是即興評(píng)述，沒有任何準(zhǔn)備，要求現(xiàn)場(chǎng)就要能講，并且要講得言之有理，不至于尷尬、語(yǔ)無(wú)倫次，或是詞不達(dá)意、東拼西湊，沒有主題，吸引不了聽眾。所以即興快速構(gòu)思非常重要。即興快速構(gòu)思就是快速組織語(yǔ)言的能力，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過(guò)程。
經(jīng)文論證：證道的一個(gè)基本原則就是以經(jīng)解經(jīng)，尤其在論證教義性的真理，最有力的方法就是引用圣經(jīng)，并把它解開、剖析。因?yàn)樯系鄣脑捳Z(yǔ)一解開，就使愚人通達(dá)。此外，有些經(jīng)文甚至可以有意想不到的運(yùn)用，富含很多經(jīng)驗(yàn)性的教訓(xùn)。比如：創(chuàng)13:12，使我們看到一個(gè)人墮落犯罪的過(guò)程是潛移默化、逐漸地。
對(duì)比/類比論證：主也經(jīng)常運(yùn)用正反對(duì)比的方法來(lái)突出某一真理。太11:11和路16:8，這兩節(jié)經(jīng)文就是正襯和反襯的運(yùn)用。通過(guò)對(duì)比或類比，使某一人物或事物的特點(diǎn)更加鮮明，使聽眾對(duì)問(wèn)題有直觀而強(qiáng)烈的認(rèn)知。
比喻論證：這是主耶穌最喜歡的講道方法。一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?，可以使抽象的真理形象化、深?yuàn)W的教義簡(jiǎn)明化，使各個(gè)層次的人都容易理解。
考生應(yīng)對(duì)即興評(píng)述應(yīng)具備的素質(zhì)。
1.一定的知識(shí)深度（注意平時(shí)文學(xué)知識(shí)的積累，了解社會(huì)上的熱點(diǎn)難點(diǎn)）----注意積累
2.認(rèn)識(shí)能力（考生對(duì)內(nèi)容的宏觀把握，通過(guò)表層迅速的深入到事物的本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條主線索，圍繞它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜，游離主題）---抓主線索，貫穿全文，由表及里深入分析。
3.凝練材料
4.現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)能力（考生構(gòu)思初具輪廓后，應(yīng)觀察考場(chǎng)環(huán)境和面試評(píng)委，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景，因地設(shè)喻，即景生情）----注重現(xiàn)場(chǎng)感，交流感。
5.較強(qiáng)的應(yīng)變能力（不要去評(píng)價(jià)自己的話，即使說(shuō)不下去，跳過(guò)，千萬(wàn)不要出現(xiàn)不銜接，即使詞不達(dá)意，驢唇不對(duì)馬嘴，說(shuō)下去才是正道）
即興評(píng)述的重點(diǎn)就是要找對(duì)論點(diǎn)，然后根據(jù)論點(diǎn)去論證，這里的論點(diǎn)就是自己的觀點(diǎn)，前提就是要有邏輯思維，所以首要任務(wù)就是培養(yǎng)自己的邏輯思維能力！ 說(shuō)明：文章內(nèi)容來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理僅供參考，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除 (QQ:1624823112)，萬(wàn)分感謝！
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